İzledikten Sonra Allahu Ekber Diyeceksiniz [4 Ferd 7] | Mehmet Yıldız

Allah Dünya'yı neden 6 günde yarattı?
Bir anda yaratamaz mıydı?
Yaratmak sadece bir anda yoktan var etme şeklinde mi olur?
Kainattaki yaratılış çeşitleri üzerinde durduk.

#AllahuEkber

Esma-i Hüsna video serisi için tıklayın;
• Esmaül Hüsna Seri...

Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz
/ @hayalhanem

Facebook ; tr-tr.facebook.com/mehmedimyldz/
Twitter ; twitter.com/mehmedimyldz?lang=tr
İnstagram ; instagram.com/mehmedimyldz

Bize Ulaşın;
Yurtdışı için : +90537 911 4543
Yurtiçi için : 0535 870 9024
hayalhanemmersin@gmail.com

0:00 DNA bir proje olarak bakmak
6:12 Akıl yolu ile Allah'ı bulma
13:30 6 günde yaratılma
24:50 Bu gezegen niye var

Risale-i Nurda geçen bölüm;
Lemalar, 30.Lema ESMA-İ HÜSNA 4.Nükte 4.işaret 2.Nokta
Otuzuncu lema dördüncü nükte dördüncü işaret ikinci nokta

İkinci Nokta: Mevcudat iki vecihle icad ediliyor. Biri, “ibda ve ihtira” tabir edilen hiçten icaddır. Diğeri, “inşa ve terkip” tabir edilen mevcud olan anâsır ve eşyadan toplamak suretiyle ona vücud vermektir. Eğer cilve-i ferdiyete ve sırr-ı ehadiyete göre olsa hadsiz derece bir suhulet, belki vücub derecesinde bir kolaylık olur. Eğer ferdiyete verilmezse hadsiz derece müşkül ve gayr-ı makul, belki imtina derecesinde bir suubet olacak. Halbuki kâinattaki mevcudat, nihayet derecede külfetsiz olarak ve suhuletle ve kolaylıkla gayet mükemmel bir surette vücuda gelmeleri, cilve-i ferdiyeti bilbedahe gösteriyor ve her şey doğrudan doğruya Zat-ı Ferd-i Zülcelal’in sanatı olduğunu ispat ediyor.

Evet, eğer bütün eşya Ferd-i Vâhid’e verilse bir kibrit çakar gibi, eserleriyle azameti anlaşılan o nihayetsiz kudretiyle hiçten icad eder ve ihatalı nihayetsiz ilmiyle her şeye manevî bir kalıp hükmünde bir miktar tayin eder. Ve o âyine-i ilmindeki her şeyin suretine ve planına göre, kolayca her bir şeyin zerreleri o kalıb-ı ilmî içine yerleşir, muntazaman vaziyetlerini muhafaza ederler.

Eğer etraftan zerreleri toplamak lâzım gelse de ilmî kanunların ve kudretin ihatalı düsturları cihetiyle o zerreler, kanun-u ilmî ve sevk-i kudretî ile bağlanmaları haysiyetiyle mutî bir ordunun neferatı gibi muntazaman kanun-u ilmî ve sevk-i kudretî ile gelip o şeyin vücudunu ihata eden kalıb-ı ilmî ve miktar-ı kaderî içine girip kolayca vücudunu teşkil ederler. Belki âyinedeki aksin fotoğraf vasıtasıyla kâğıt üstüne vücud-u haricî giymesi veyahut görünmeyen bir yazı ile yazılan bir mektuba gösterici maddeyi sürmekle görünmesi gibi, Ferd-i Vâhid’in ilm-i ezelîsinin âyinesinde bulunan mahiyet-i eşya ve suver-i mevcudata gayet suhuletle, kudret onlara vücud-u haricî giydirir ve âlem-i manadan âlem-i zuhura getirir, gözlere gösterir.

YARATILIŞ
İBDA
-Ruh
-Bir anda
-Kudret
İNŞA
-Cesed
-Tedricen
-Hikmet